第1页: 理财有道：现金为王第2页: 怎样才能致富？善用别人的钱第3页: 手中的钱怎样才能用活？有钱不置半年闲第4页: 不珍惜小钱，就不会有大钱

　　犹太人有一条很重要的原则渗透在他们的生意理念当中，即只有现金才能说明问题，这就是现钞主义。犹太人的现钞主义的生意经，在日常生活及交往中也有明显的表现。如果你与犹太商人做生意，就明白他们对交易另一方的评价。他们的心中始终放不下的是“今天那个人究竟有多少现款？”更令人惊讶的是他们对公司的态度是“今天那个公司换成现款究竟值多少？”总而言之，他们的焦点是力求把一切东西都“现金化”，因而他们做生意时一般进行现金交易。他们认为纵然交易的对方，在一年后确能变成亿万富翁，亦难保证他明天不发生异变。在缤纷复杂的社会中，有谁能知道明天如何？人、社会及自然每天都在变，只有现金是不变的，这是犹太人的信念。下面有两个故事：

　　犹太人之所以奉行彻底的现钞主义，一方面是因为他们在大流散中可以随身携带现金逃跑；另一方面是因为他们对任何人都不放心，一旦将商品赊出去，拿不回钱来怎么办？如果马上要逃跑，岂不要白白损失？所以，唯有现钞是安全、可靠和永恒的。

　　有一家小餐馆的墙壁上贴着一首歌谣“我喜欢你，你要借钱，我不能不借，但怕借了你便不再上门。”说白了，就是“现金交易，恕不赊欠。”然而其言语却很婉转。其实，这小餐馆的一杯酒才几块钱，却为何绞尽脑汁编出这样的歌谣来拒绝顾客的赊欠呢？答案很明显，如果小餐馆允许顾客赊欠，其中的利息势必自己承担，换言之，自己所得利润必然被这部分利息所侵蚀。再者，小本经营的生意，如果赊欠太多，必将影响餐馆的资金周转，甚至使酒店陷入困境。

　　有一位犹太人，临终之际，把所有的亲戚朋友都叫到了床前，对他们嘱托后事说道：“请将我的财产全部换成现金，用这些钱去买一条最高档的毛毯和一张床，然后把余下的钱放在我的枕头底下。等我死了，再把这些钱放进我的坟墓，我要带着这些钱到那个世界去。”

　　亲友们按照他的安排，买来了毛毯和床。这位富翁躺在豪华的床上，盖着柔和的毛毯，摸着枕边的现金，安详地闭上了眼睛。

　　遵照富翁的遗嘱，死者留下的那一笔现金和他的遗体一块被放进了棺材。

　　这时，死者的一位老朋友前来向他的遗体告别。当听说死者的财产都换成了现金并已随遗体一块被放入了棺材时，立即从衣袋里掏出了支票和笔，飞快地签上金额，撕下支票，放入棺材。同时，又从棺材中取出现金，并轻轻地拍着死者的脑门说道：“老朋友，金额与现金相同，你会满意的。”

　　这则笑话说明了犹太人对现金的偏爱。正如流行的一则俗语所言：“赊三不如现二。”犹太人这种对钱的态度，对我们的现实生活大有参考价值。

　　正因为如此，犹太人对银行存款不感兴趣。银行存款虽然有利息，但利息是微乎其微的，而且利息的增长幅度还不如物价上涨速度快呢。现金虽然没有利息，但因没有银行存款之类的证据，也不需要交纳财产继承税。所以，现金虽不增加，但也不会减少。对于犹太人来说，不减少就是不亏本的最起码条件。

　　中国有许多注册资本很大的公司，但其注册资本主要集中在固定资产上，流动资金却很少很少，在犹太人看来，与这种公司打交道很不踏实。日本松下电器公司的交往中现金是很关键的因素，现金交易可以

　　减轻账目，等于利润的提高，而且利于计算每天的交易额。松下电器公司对公司的经营情况了解得非常透彻，就在于现金交易为前提条件。

　　受犹太人现金至上观念的启发，经营者在交易的过程中可以试试以下一些原则：

　　(1)选择的原则——对没有支付能力的顾客，不卖。

　　(2)付款条件的原则——在契约书上附上付款条件。

　　(3)互惠互利的原则——不强迫推销。

　　(4)信用限度的原则——表明可以赊欠多少，不得超过限度。

　　(5)慎重的原则——对于经营拖欠的顾客，要慎重发货。

　　(6)定期收款的原则——约定期一到立即上门收款。

　　(7)态度坚决的原则——收款时态度坚决。

　　(8)断然拒绝的原则——对不可能支付货款的顾客不予发货。

　　犹太人的现金至上原则，是经商中最简单而实用的方法。不管你的对手是什么公司，是做什么样的生意，在这一点上多尝试，都会减少许多不必要的麻烦和痛苦。